1995：野猪 (第2/2页)
　　
　　“在印度古代文学和传说中对罗摩的记载非常模糊，共有好几个罗摩的形象，正统印度教中的罗摩是一手持弓，身后背箭的形象，对罗摩的崇拜在印度民间非常流行，虽然焚天是印度教中最高的主神，但是他的地位却不及湿婆，毗湿奴和罗摩。”毕方说道。
　　
　　毕方在人界生活几千年，对世界各地的传说之类的，也是有了解的。
　　
　　“这是为什么啊。”美杜莎好奇地问道。
　　
　　“传说梵天原來只有一个头，后來由于耐不住寂寞，他从自己的身上创造了一个绝色佳人莎维德丽，并疯狂地爱上了她，端庄美丽的莎维德丽被梵天炽热的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝视，但无论她躲到梵天的右边、左边还是后边，梵天都能在每个方向长出一个新的头來注视她，最后她只好飞上天空，但那里竟然又出现了第五个头，莎维德丽在无可奈何之下，只好向容易冲动的热血青年湿婆求助，湿婆一听梵天竟然调戏良家妇女，大怒之下挥刀砍掉了梵天的第五个头。”毕方说道。
　　
　　“犯上作乱啊这是。”美杜莎惊讶道。
　　
　　“梵天虽然是创世大神，但他的地位其实却在另两位大神之下，梵天本來是宇宙精神“梵”的人格化体现，但当他演化为与其他神一样具有了**，并高高在上的时候，也不可避免地开始了堕落，他住在天宫，只顾自己享受，不管世间疾苦；只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；还充当黑\社会保护伞，很多魔鬼因为得到他的庇护而放纵作恶，种种道德败坏的恶行，令世人疏远了他，全印度只有两座供奉他的庙宇，后來梵天又创造了智慧女神萨拉斯瓦蒂，却又贪图其美色娶之为妻，更是大违伦理，因此印度教徒愈发鄙视他，公元6世纪后，对梵天的崇拜逐渐衰落，他原先作为万物之神的很多特质，不是转移到湿婆身上就是被赋予给了毗湿奴，所以现在的印度教，供奉的三大主神是湿婆，毗湿奴和罗摩，而并沒有焚天的位置。”毕方说道。
　　
　　“原來如此。”美杜莎说道。
　　
　　禹寒点根烟抽着，然后皱眉说道：“我现在搞不懂的是，我为何会被金光引到这里來。”
　　
　　就在这个时候，从黑暗中跑出來一头野猪，把禹寒吓了一跳。
　　
　　仔细观察这头野猪，和普通野猪沒什么区别，而这头野猪也同样盯着禹寒。
　　
　　“沒有灵力波动，不是灵兽。”禹寒说道。
　　
　　“主人小心，这不是普通的野猪，也是毗湿奴的十大化身之一，野猪瓦拉哈。”毕方突然说道。
　　
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