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第五十五章 舌战群儒(上)

第五十五章 舌战群儒(上) (第2/2页)
  
  分科举人汉朝就有之,至于考试,更是历朝历代都有之事。众人对于科举制的争议,主要集中在黄明远提的“三大建议”和“三小建议”。
  
  三大建议是对于科举制度本身的。第一,士子应举,原则上允许“投牒自进”,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐;第二,“一切以程文为去留”,换言之,举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定,与其它无关;第三,以进士科为主要取士科目,朝廷统一测试,士人定期赴试。
  
  至于诸科,黄明远更是要求“其有能通一经,始末无倦者,策实之后,选可量加叙录。虽复牛监羊肆,寒品后门,并随才试吏,勿有遗隔。”
  
  而三小建议更让众人无语。第一,考试采用弥封制,统一字体;第二,考试分两场,前一场定去留,后一场定名次,朝廷按名次授官;第三,有至少六到八位大臣负责阅卷,最后由天子定名次。
  
  三小建议是对科举制度本身设置的,也是为了强化考试的公平。若非这个时代纸张珍贵,读书人也少,黄明远就建议实行誊录制了。
  
  不过黄明远提出的这些已经简化的东西在众人看来仍旧是惊世骇俗,堂中诸人听后议论纷纷。
  
  在很多人看来,考试可以,但黄明远提的“三大建议”和“三小建议”却不成。
  
  这时内史令杨约上前说道:“鲁公之言,虽然看似有理,但实在是大谬啊。如此选官,不问品行,若是选取了道德败坏,残民害民之徒,岂不是坑害了一地百姓。官吏选拔,首重家世德行,此乃亘古未变之道理啊。”
  
  众人闻之,也是纷纷如此说法。实际上自两汉以来,更重视德行的选拔,黄明远提出只论才学的事情,着实让众人接受不了。
  
  眼看众人议论纷纷,都不赞同,黄明远与杨广对视一眼,便站出来说道:“杨公,自两汉以来,多以道德、家世选拔人才,然残民害民之徒少乎。科举取士,哪怕所选取的人才有道德缺憾,但至少能力充足,不会贻误政事。而一些号称道德之士,不识稼穑,专好卖弄魏晋遗风,让这样的人去担任官吏,那国家如何大治。”
  
  杨约哑然。
  
  “鲁国公此言差矣!”
  
  这时新上任的民部尚书杨文思站出来说道:“相对于寒门中人,那些世家大族子弟,多家学渊源深厚,耳濡目染,也懂得治国治民之道。而朝廷贸然选人,若是选得一些寒门子弟,虽懂得一些学识,但没有理政经验之传承,一旦轻易为官,怕是会出现祸事。”
  
  杨文思是杨素的堂叔,出身弘农杨氏,作为天底下前五位的大家族,他当然不支持黄明远的建议。他虽然表面上是担忧科举选拔的士子不擅长理政,实际上还是要天子遵循九品中正制,实行家族传承式的世袭制度。
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