第一七二章 你们准备好了吗？ (第2/2页)
　　
　　你们维护统治阶级的统治工具，准备好了吗？
　　
　　这不是在吓唬他们，而是大顺这群人作为“过来人”，作为一个世界上最早经历过土地私有、土地买卖的国家的人的经验之谈。
　　
　　北美没什么特殊的。
　　
　　在牛耕、垄作、亩产百十斤的生产力水平下，一旦割断了西进拓荒的路，会变成什么样、会产生什么样的矛盾，此时真的没有人比大顺这群人更清楚。
　　
　　如果想走佃耕制，维系稳定，那就去大顺那边，找地主学习学习，深刻理解一下什么叫重农抑商、抑兼并、保小农。
　　
　　如果想要往前走，走商业、工业化、走制造业、或者走种植园农业，那就好好琢磨琢磨该怎么办。
　　
　　有别的路吗？
　　
　　没有别的路，因为杰斐逊的那条路，其物质基础是西部的土地、是214万平方公里的路易斯安纳购地、是反英战争没收了大量亲英派地主的土地作为国有土地。
　　
　　连国有土地都没有，怎么制造大量的自耕农？怎么可能会有乡村村社熟人社会？
　　
　　而要走汉密尔顿那条路，就得清楚，汉密尔顿的那条路的基础，是“人性本恶”，所以要“以恶制恶”，实际上靠的就是法、术、势。
　　
　　不要觉得法、术、势是什么落后的东西，汉密尔顿能在纽堡事变中，果断抓住机会试图煽动士兵拥立华盛顿、刺刀镇压各州议员，这就证明他已经摸到了法术势的皮毛了。
　　
　　汉密尔顿那一套，要什么？
　　
　　要大一统、要去掉州权、要有一个强硬的中央集权机构。
　　
　　要坚信，老百姓脑子都不太好使，需得上层教化、牧民。
　　
　　要建立一个跨越州界的全国统一市场。
　　
　　要建立强大的暴力机关，面对抗税、逃税、退伍兵起义、农民起义，要重拳出击。比如面对谢司起义，汉密尔顿的态度就很明确：敢起义的农民，已经不是一般的农民了，不能宽恕，必须要出重拳。
　　
　　这不是说欧美人念的经和中国这边念得经不同，就会不一样。
　　
　　世界是物质的。
　　
　　世界运行的规律在这摆着，当大顺和法国都卡在北美不走的时候，那种“耕者有其田、劳动者都有自己一小份生产资料、乡约村社熟人选长者三老、百亩之田五口之家”的梦想，是不可能实现的，也是必然被摧毁的。
　　
　　在大顺的“帮助”下，“谢司起义”很快就会爆发。
　　
　　而对这种起义，即便现在还未发生，大顺这边也可以轻而易举地想到这场起义的诉求：均田、分地、烧地契。反对贷款收地的兼并行为。
　　
　　就像是听起来仿佛“洋气”的海马基特，和听起来土气的菜市口，其实一个吊味。
　　
　　谢司起义是因愤怒于鉴于无法履行债务义务和税务义务，而被法官判决失去土地和其他财产和土地兼并，听起来仿佛一个高端文明、一个低端政治。
　　
　　一个高端，又是债务、又是义务、又是法官、又是判决、又是失去财产……
　　
　　另一个土了吧唧，就是土地兼并，四个字政治味似乎太浓。
　　
　　但，其实压根就是一个吊味。
　　
　　因为，鉴于无法履行债务义务和税务义务，而被法官判决失去土地和其他财产，就是土地兼并啊。
　　
　　否则，土地兼并是什么？
　　
　　欧洲没有土地兼并，因为贵族庄园农奴条田份田永佃制，兼个锤子？
　　
　　大顺这群人来到北美，看了一眼，土地私有加土地买卖，就知道，必要因着土地兼并出大事，必要出农民起义。
　　
　　尤其是北美东海岸还缺银、金、铜，而参与世界贸易又必须要用白银，老百姓用纸币和铜子、征税和还债收白银。
　　
　　这真的是连脑子都不用过，就知道会发生什么。
　　
　　此时的世界，没有人比大顺更懂农民起义，更懂土地兼并，更懂私有制和土地买卖、更懂流通货币和税收货币有别的矛盾。
　　
　　因为大顺这群人，也经历过、或者在史书上读过一样的故事。
　　
　　所以，大顺的贸易大使和这群北美的“精英阶层”们，聊得非常愉快，即便他是对面眼中的“异教徒”，即便他压根不懂什么叫英语语境里的“自由”。
　　
　　但，他讲的这些东西，这些以史为鉴的东西，这些以土地所有权和买卖地契为基础的以史为鉴，配合上大顺的商船总动员运来的货物，都让他的话，极大的增加了可信度。
　　
　　简之，你们北美这群人，想要当统治阶级，要自立议会，但你们还远没做好准备。
　　
　　大顺，作为似乎最大皇冠总保守、实则从先秦开始就是全世界最激进的国家，需要给这些人，传授点先进经验。
　　
　　这和北美的劳动人民无关，因为没有人是救世主，得靠他们自己争取。
　　
　　大顺只是帮着加加速。
　　
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