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第123章罗酆神殿

第123章罗酆神殿 (第1/2页)
  
  “就是有了道行的大蜈蚣。”
  
  典枢喝了酒,脖子发红,更加健谈,“小道听师傅讲,凡万物生灵,有了灵性便会慢慢修行,藏匿于天地罡煞汇聚之所,智慧渐长,神通渐生。”
  
  “有些若吞了天灵地宝,模样也会生变,很是厉害,《淮南子》中便提到过一种飞天蜈蚣,说腾蛇游雾而殆于蛆,其性能制蛇,忽见大蛇,便缘而啖其脑,这种飞天蜈蚣最喜吃蛇脑…”
  
  “地师葬经中也提过,似蝗而大腹长角,能食蛇脑,但此妖一怕雷火,二怕鸡鸣,闻之则逃窜…”
  
  “土蜈蚣也是其中一种,虽无翅但擅遁地,会收敛气息,普通神通也难以察觉,要么等其现身斩杀,要么找到明确地点,设法坛镇杀…”
  
  “不过这种东西也是机缘,几年前,岭南便有土蜈蚣作祟,大若蛇蟒,可餐霞吐雾,性情凶恶,害了不少人…”
  
  “那边一位师叔,与法脉弟子配合,布下罗网镇杀,得蜈珠一枚,大如核桃,专克天下蛇毒,即便有了道行的毒蛇,被这蜈珠一碰,也会浑身酥软…”
  
  典枢虽年轻,但在斗姆宫中,知晓不少捉妖拿怪之事,听得沙里飞和王道玄一愣一愣。
  
  山上夜风呼啸,四下一片黑暗,篝火摇曳不定,听这些玄门志怪之事,倒也别有一番韵味。
  
  百米之外乱石堆中。
  
  捉妖人红夜叉披着那可隐藏气息的破布,闭目盘膝而坐,呼吸心跳放缓到极限。
  
  她的耳朵一动一动,时刻留意周围动静。
  
  那头捉来的山羊已经放走。
  
  显然,这捉妖人把篝火旁三人当成了新的诱饵……
  
  …………
  
  洞天灵窍之中,一片黑暗。
  
  随着洞穴被封堵,这里就像是与外界彻底隔绝,听不到一丝声响。
  
  冰冷孤寂,似乎与世隔绝。
  
  李衍也没闲着,从方才开始就盘膝而坐,入定存神,为待会儿的科仪做准备。
  
  不知不觉中,已至深夜。
  
  临近子时,李衍缓缓睁眼,吐出一口白雾。
  
  并非什么灵气,而是洞窟中格外寒冷,犹如冰窖,吐气便可成雾。
  
  起身后,李衍并未急着布置,而是在黑暗中将红拳十大盘演练一番,让身体活络过来。
  
  呼!
  
  吹亮火引子,将香烛引魂灯挨个点燃,洞窟中顿时有了光亮,昏暗却温暖人心。
  
  李衍看着法坛,脑中再次回想一番。
  
  建楼科仪,就是每个修士第一场法事。
  
  成功开启法坛,方能引动灵窍变化。
  
  而开启法坛,大多分为两步。
  
  一是步罡踏斗,掐诀念咒,令法坛自成局势,方可与外界罡煞之气呼应。
  
  二便是引来神罡。
  
  这个神罡,就是修士法门源头,有的是观想自家祖师,有的是观想天地星辰,引来先天罡煞。
  
  经过这么长时间学习,李衍已有所领悟。
  
  如果把先天罡煞之气,比作浩瀚夜空,那么各种正教法脉所供奉的仙神,便是天上繁星。
  
  以凡人之躯,自然无法引动天地之力。
  
  然而有了这些仙神星辰,就像有了坐标,以祂们为通道,引来先天罡煞。
  
  但先天罡煞肃杀,凡人难以承受,所以步罡踏斗,掐诀念咒时,还得算准罡煞袭来位置。
  
  避过第一道杀机,才能截取罡煞使用。
  
  无论画符,还是做法,都离不开此法。
  
  而避杀机之法,则需神通配合。
  
  这才是玄门真正诀窍。
  
  不懂此关窍,永远难以入门。
  
  《罗酆经》非同凡响,自然讲得清楚。
  
  李衍心中存神,掐着法诀,开始步罡踏斗。
  
  所谓步罡踏斗,便是罡步为用,北斗九星(七星加两颗辅星)为九宫,天为纲,地为纪,与天地罡煞之气产生连接。
  
  一步一星斗,好似上天参拜仙神。
  
  李衍已学会两个术法,对步罡踏斗自然熟悉万分,但这次双手掐诀,却完全不同,好似莲倒着盛开。
  
  这叫罗酆诀,乃他这法门独有。
  
  随着步罡踏斗,掐诀念咒,李衍能感受到,一股冰冷森然气味从地面升起,好似一柄利箭向他直插而来。
  
  李衍脚踏罡步,顺势一让,躲过杀机的同时,手持法印,对着后方一引。
  
  法印立刻变得冰冷微沉。
  
  这枚法印,乃桃木所制,供奉于斗姆宫神坛上,适用于所有法门,一百两一枚。
  
  说实话,只是入门级法器。
  
  法印的强大,关乎接引罡煞多寡,今后有机会,肯定要炼制更好的。
  
  当然,此刻李衍也顾不上想其他。
  
  这一缕罡煞,好似从九幽罗酆山被引来,带着令人心悸的冰冷,但随时都会消散。
  
  李衍二话不说,拿起法印,在法坛上连拍三下,随后端起碗中无根水,噗得一下喷出噀水。
  
  呼~
  
  霎时间,周围平地起风。
  
  李衍感觉到,整个灵窍的先天罡煞之气,已与法坛形成连接,从四面八方向他涌来。
  
  这种感觉,像极了白天在拔仙台的情形,恐怖罡煞之气汇聚,冲得他头晕目眩。
  
  好在十二盏莲引魂灯此刻发挥作用,占据十二地支,宛如黑夜烛火,守护着神魂。
  
  李衍不敢怠慢,盘膝坐下入定。
  
  再次存神,果然有所不同。
  
  原本所存神明,虽形象逐渐丰满,且明光闪烁,但四周皆是虚无,恰似暗夜烛火,随时可能熄灭。
  
  若非大罗法身,存神早已消散数次。
  
  《罗酆经》所言,这叫太易。
  
  太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易。
  
  故太易,神之始,而未见气也。
  
  而在这洞天窍穴进行科仪,先天罡煞之气侵染,使得这虚无太易之地,有了变化。
  
  这一步,便叫太初。
  
  太初始也,气始萌,谓之太初。
  
  按照西方创世经文所言,那便是起初天地一片虚无,神说要有光,于是便有了光…
  
  这一步,天机有变,万物即生。
  
  呼!
  
  罡煞之气流转,暗室生风,十二盏莲引魂灯忽明忽暗,闪烁不定。
  
  李衍只觉神魂内狂风大作,存神便如阴魂灯一般,摇曳闪烁,随时有可能熄灭。
  
  这便是建楼第一道难关,若存神灭,神魂必严重受创,静养许久才能再次修行。
  
  好在,这个过程并不长。
  
  
  
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