第178章 日新楼主 (第1/2页)
　　
　　高务实的自号似乎有些难产，京中热议了好几日，也未曾见昭回靖恭坊有何回应。这让吃瓜群众们有些失望，也不知道高司徒到底是在打什么主意。
　　
　　然而再过了两日，尚书高府忽然传出了另一个消息：宅府扩建。
　　
　　据说成国公将原属于他的尚书高府以北的两处宅子卖给了高司徒，高司徒一合计，干脆把这两处宅邸和高府圈在一块儿并重新修建一番。
　　
　　随同这一消息一并外传了另一件事：高司徒打算在这座新府邸中建一座中西合璧的新楼，为此他甚至特意去宫里见了皇上，向皇上禀明该楼的建筑风格大异于国朝制式，请皇上特许通融。
　　
　　高司徒怎么和皇上说的没人知道，但皇上的确很快下达了一道圣旨，特许高务实府邸“试验建筑新法”，该处建筑“除龙形、歇山、兽数等制仍禁”之外，“不受成法所拘”，以示“朕宽和求新之意”。
　　
　　不过可能是为了避免民间混乱，皇帝最后还是加了一句：“法以此宅为限，官员士民等仍依成制，不得擅更”。
　　
　　修个房子还要皇帝特别批准？没错，像高务实这样修房子，没有皇帝批准还真不行。中国至辛亥革命以前，一直都有着非常严格的等级制度，如果逾矩了，无论你是一不小心还是蓄意如此，那都是要受到朝廷处罚的，轻则杖责罚款，重则人头落地。
　　
　　要知道在古代不仅人与人之间有等级，就连建筑也要按照其所有者的身份和地位建造。后世将这种制度称为“中国古代建筑等级制度”。这玩意儿最晚出现在周朝，一直延续到了鞑清末期，大概可以把辛亥革命看做结束日期，前前后后共存在了两千多年，是古代最重要的制度之一。
　　
　　而有明一朝的建筑样式，上承宋代营造法式的传统而无显著变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。明初的建筑风格，与宋代、元代相近，古朴雄浑，中期的建筑风格偏向严谨，而到了嘉靖末年以后，建筑风格则趋向繁琐——当然也可以说是越来越精致。
　　
　　明式建筑在第宅等级制度方面一直都有严格的规定。比如一二品官员之家，厅堂五间九架，下至九品官厅堂三间七架；而庶民庐舍不逾三间五架，禁用斗栱、彩色。
　　
　　洪武二十六年又加了些具体定制：比如六至九品官厅堂三间七架，正门一间三架；庶民正厅不得超过三间五架。到了洪武三十年又重申：房屋可以多至一、二十所，但间、架不容增加。正统十二年时总算稍作变通，表示架数可以加多，但间数仍不能改变。
　　
　　所以有明一朝的住宅等级制度主要是限制间数和架数，至于建筑层数，则可因地制宜。嘉隆以后至如今万历十五年上下，大明的住宅很能表现后世所谓明代建筑的特点，那就是典雅稳重，做工讲究，装修精美，雕刻和彩画细腻而雅净。
　　
　　其实“建筑”在此时可以分为四大类建筑，分别为都城建筑、宫殿建筑、住宅建筑、宗教建筑。高务实此番重建府邸，当然属于住宅建筑。
　　
　　住宅在古代不仅是居住场所，而且还被视为宅主身份的标志。唐、宋时期朝廷对官员及庶民的住宅形制已有一定的限制，但还比较粗略宽松，例如宋代规定六品以下的官员不能在宅前造乌头门，庶民屋舍只许进深五架，门屋只许一间，不许用飞檐、重拱、四铺作、藻井和五彩装饰等。
　　
　　可以看出，这时的重点在于区划官员和庶民之间的身份差别。到了明代初期，对住宅的等级划分就更加严格了，比如官员造宅不许用歇山及重檐屋顶，不许用重拱及藻井等——根据朱翊钧的这道圣旨，高务实的新府邸没有重檐、重拱和藻井限制，但依旧不能使用歇山顶(注：明代只有皇室和一定级别的宗室可以使用歇山顶)。
　　
　　这些限制在宋代原是针对庶民的，如今已针对品官了，这就意味着除皇家成员外，不论你官位多高，住宅不能用歇山顶，只能用“两厦”（悬山、硬山）。
　　
　　此外，又把公侯和官员的住宅分为四个级别，从大门与厅堂的间数、进深以及油漆色彩等方面加以严格限制。至于百姓的屋舍，则不许超过三间，不许用斗拱和彩色。
　　
　　不过话又说回来，大明朝的规矩虽然贼多，但到了隆万时期，逾制的现象已经十分普遍。当然，这种逾制一般而言还是有些“讲究”，至少民间还没有人花样作死到在自家梁柱上雕镌五爪龙形，一般来说的逾制以超过间数为主。
　　
　　这其实是可以理解的事，比如某豪富之家，家里碰巧这近几代没有一个当官的，但他家又特别有钱，这时候你要求他家只能有三间房，这就的确有些过分了不是？
　　
　　高务实的新宅邸之所以得到皇帝的特许，一来当然是因为他这个人在皇帝心目中比较特殊，二来也是因为他呈上的建筑设计图的确很新颖，实在很难用旧有的规制来衡量，而这其中又以他的主屋为最。
　　
　　在皇帝看来，高务实似乎特别喜欢楼宇，有了如今已大名鼎鼎的白玉楼还不算，这处新宅邸的主屋居然又是一栋楼。
　　
　　不过，高务实说要实验新建筑方法的说法，皇帝在看过设计图之后倒也立刻就信了，因为他这主楼居然高达七层。
　　
　　七层的楼宇不是没有，但那个在大明通常称之为塔，而不是楼，“救人一命，胜造七级浮屠”的浮屠就是这样的塔。然而这种塔可不是住人用的，它们只是为了彰显功德，有些会在其上供奉舍利、佛骨等圣物。
　　
　　高务实要修的楼却是真真正正用来住人的，因此建筑面积也比浮屠塔要大得多，但这还不是主要问题，而是一个底座足够大的楼宇又高达七层，那么它最终的高度就可能超过皇权的象征——皇极殿。
　　
　　这一条是最为致命的，高务实在进呈设计图时也主动向皇帝表示过，说根据估计，如果把七层大楼削减至五层，则肯定低于皇极殿，他愿意让西洋来的设计师修改设计方案。
　　
　　不过朱翊钧思索了一会儿，摇头表示不必。朱翊钧的理由是，你既然要实验新的建筑方法，那就得好好实验，能修七层为什么只修五层？既然要做，就要尽善尽美，别只搞个一半，到时候朕瞧着也闹心。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）