第三十回 挫折磨练明心性 带着教训向前行 (第2/2页)
　　
　　接下来就是“上天”的阶段了。那就是要舍弃物质条件的种种诱惑，心空，具有包容之心，不再为世界上各种物质欲望所转，说白了就是“看破”。
　　
　　这个阶段比较困难，因为长期的生活沉淀使人们对欲望产生了一种习惯，一种依赖，骨子里的诱惑让人难以抗拒。所以这个阶段的特征就是梦中总是去厕所（农村的那种旱厕），而且里面非常肮脏，都下不去脚。这个时候要想过关，本人的道德水准非常重要。（这个时候的火气会更大，火气就是祸患的前兆，非常灵验的）
　　
　　真正具备道德之心的人会经常反观。“三人行必有我师”！经常能够通过别人的点滴言行反观出自己的不足之处。这对看破表相（就是事物外面的表现形式），突破心里物障的封锁是非常重要的一个环节。慢慢地习惯了这种磨练，再也不被种种诱惑所困扰了，这就是即将走向成功的前兆。
　　
　　这里需要注意的是，放下了不等于没有。所说的放下是自己贪婪之心的放下，对爱恨情仇的放下，而不是“放弃”当下自己所有的现实生活。这点非常重要！不要过于偏激，不要走极端！
　　
　　这个过程坦率地说比较难。就是每当你动心想要做什么事情的时候，总是会做不成功。只有当你悟到其中的道理的时候，才知道事情如何去做的标准。当你真正的做到心空法了的时候，就代表着你跳出欲界天（对人欲望的控制）、色界天（世间各种事物表相的困惑），你已经获得很大地成功了。
　　
　　最后就是到了“天法道”的阶段，这也是人最不好认最不好跳的阶段。因为人的爱恨情仇以及自己以往所形成的“秉性”实在是成道的最大阻碍！一切的因果皆在爱恨情仇之中产生、发芽、生根、结果。
　　
　　举个例子说吧，一对夫妻结婚后，男人有了外遇。他对小三的感情就比对自己家里的妻子就深了很多。于是小三对他和他的老婆就有了强烈地欲望和看法。他的夫人也对他以及小三产生了强烈地恨。于是这种结果就出来了，家里的人会大打出手，也有的喝药跳楼，有的杀人或者自杀。这都是情感上的原因带来的家庭上或者身体上的巨大恶果。
　　
　　俗话说：江山易改本性难移。这里讲的就是思维上和本性上的东西，它要比改变一个国家都艰难。就是说这种人类个性根尘的顽固性不是一朝一夕就能解决的。
　　
　　由于这种东西不是物相的，是看不见摸不着的，所以叫它“无色界”。把这个东西净除了，基本就和大道相近了，但是还不是“合道”。
　　
　　因为大道不是无情与顽空。大道对一切都有热情以及责任，是万物复苏生存发展的根本要素。不管你认或者不认，支持或者反对，大道都是严格地按照宇宙之中的内在规律行事。
　　
　　同时大道也是无法单独体现自身价值的。（不可说，不可见，有音则散，有字则休）它总是在世界背后默默地托举万物，严格按照物质自身运转轨迹运行，没有什么独立的特殊的表现方式，这就是“道法自然”！
　　
　　四、正确地理解平凡的真正含义
　　
　　由于人被物相所困为欲所扰，因此人们常常被功成名就所迷惑，忽视了“平凡”带给自己巨大的好处。
　　
　　平凡是联合词组，代表着平等、一般、普通的意思。“海纳百川，有容乃大”，“平”就是能聚能容的意思。“凡”呢，代表着总括、总纲以及一定范围内的所有事物。可见它的内涵之大，寓意之深。
　　
　　人们总是喜欢高高在上，喜欢出人头地，喜欢锦衣玉食，喜欢衣锦还乡。却不知道这些巨大荣誉的背后，是需要一个牢固的根基作为支撑的。我们管它叫做德行。坦率地说，无德之人是擎受不起这种重担的。“德不配位必有灾殃”这样会出事的。我们的身边总会看到这样的实例发生的！
　　
　　因为只有真正懂得“平”的人，才心内清明，不被物转，不为欲困。才能跳出功利的藩篱而了知事物发展的总括和历史运转的方向。时刻常清常醒，不迷失自我！
　　
　　小结：这个时候的人由于接触到另外一个空间范围之内的事情，觉得什么东西都新鲜，对什么事情都好奇。伴随着欲界天、色界天、无色界天的历练和考验，有那种世界观被完全颠覆的感觉。这个时候觉得自己原来所熟悉所认知的世界完全不是那回事。这个过程就叫做：“看山不是山，看水不是水”的阶段！